Достаточно общая теория управления
Достаточно общая теория управления
О книге
(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики – процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 – 2003 гг.) В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2004 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.
Оглавление
- Предупреждение
- Предисловие
- Глава 3
- 1. Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
- 2. Категории достаточно общей теории управления
- 3. Устойчивость в смысле предсказуемости
- 4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
- 5. Управление: качество и оптимальность
- 6. Замкнутые системы
- 7. Структурный и бесструктурный способы управления
- 8. Устойчивость управления
- 9. Схемы управления
- 10. Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
- 11. Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
- 12. Манёвры и теория катастроф
- 13.1. Понятие о суперсистемах
- 13.2. Освоение потенциала развития
- 13.3. Автосинхронизация процессов в суперсистемах
- 13.4. Соборный интеллект в суперсистемах
- 13.5. Внутренние конфликты управления в суперсистемах
- 13.6. Принцип дополнительности информации и концептульно неопределённое управление как особый вид конфликта управлений
- 13.7. Восстановление управления суперсистемой как единым целым
- 13.8. Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
- 14. Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
- 15. Вхождение в управление
- Приложение
- 1. Что такое власть в толпо-“элитарном” обществе
- 2. Психологические основы самоуправления общества
- 3. Естественный порядок властвования
- 4. Вожделение противоестественного
- 5. О мировоззрении вообще и о его основе
- 6. Что “само собой” разумеется…
- 7. Мозаики и калейдоскопы
- 8. Мировоззрения: “для всех” и «для узкого круга, призвание которого – управлять» [124]
- 9. Мировоззрение для всех человеков
- 10. Путь к соборности
- 11. Попутный ветер Вседержительности
- 12. Лучше власть над самим собой, чем тысячелетняя власть над другими людьми и вещами [214]
- [1]
- [2]
- [3]
- [4]
- [5]
- [6]
- [8]
- [9]
- [10]
- [11]
- [12]
- [13]
- [14]
- [15]
- [16]
- [17]
- [18]
- [19]
- [20]
- [21]
- [22]
- [23]
- [24]
- [25]
- [26]
- [27]
- [28]
- [29]
- [30]
- [31]
- [32]
- [33]
- [34]
- [35]
- [36]
- [37]
- [38]
- [39]
- [40]
- [41]
- [42]
- [43]
- [44]
- [45]
- [46]
- [47]
- [48]
- [49]
- [50]
- [51]
- [52]
- [53]
- [54]
- [55]
- [56]
- [57]
- [58]
- [59]
- [60]
- [61]
- [62]
- [63]
- [64]
- [65]
- [66]
- [67]
- [68]
- [69]
- [70]
- [71]
- [72]
- [73]
- [74]
- [75]
- [76]
- [77]
- [78]
- [79]
- [80]
- [81]
- [82]
- [83]
- [84]
- [85]
- [86]
- [87]
- [88]
- [89]
- [90]
- [91]
- [92]
- [93]
- [94]
- [95]
- [96]
- [97]
- [98]
- [99]
- [100]
- [101]
- [102]
- [103]
- [104]
- [105]
- [106]
- [107]
- [108]
- [109]
- [110]
- [111]
- [112]
- [113]
- [114]
- [115]
- [116]
- [117]
- [118]
- [119]
- [120]
- [121]
- [122]
- [123]
- [124]
- [125]
- [126]
- [127]
- [128]
- [129]
- [130]
- [131]
- [132]
- [133]
- [134]
- [135]
- [136]
- [137]
- [138]
- [139]
- [140]
- [141]
- [142]
- [143]
- [144]
- [145]
- [146]
- [147]
- [148]
- [149]
- [150]
- [151]
- [152]
- [153]
- [154]
- [155]
- [156]
- [157]
- [158]
- [159]
- [160]
- [161]
- [162]
- [163]
- [164]
- [165]
- [166]
- [167]
- [168]
- [169]
- [170]
- [171]
- [172]
- [173]
- [174]
- [175]
- [176]
- [177]
- [178]
- [179]
- [180]
- [181]
- [182]
- [183]
- [184]
- [185]
- [186]
- [187]
- [188]
- [189]
- [190]
- [191]
- [192]
- [193]
- [194]
- [195]
- [196]
- [197]
- [198]
- [199]
- [200]
- [201]
- [202]
- [203]
- [204]
- [205]
- [206]
- [207]
- [208]
- [209]
- [210]
- [211]
- [212]
- [213]
- [214]